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文｜彭乙彬
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《金光明经》中提到，“舍利者，是戒、定、慧三学熏修而成，极其难得，是最尊贵的福田。”在佛教信仰里，舍利子只有修成正果的高僧才能拥有，因此佛陀舍利成了佛教中极其神圣的宝物。普通佛教徒甚至难以见到舍利子，这也让舍利在信众心中的地位尤为崇高。
展开剩余81%那么，为什么我们普通人在去世后，却无法得到舍利子呢？舍利子究竟是怎样形成的呢？
2012年，广东著名高僧本焕长老圆寂后，弘法寺进行了为期七天的化身窑开窑仪式。仪式现场，人们发现了大量色彩斑斓的舍利子，这些舍利多为圆形，颜色丰富，有白、蓝、红、黑等多种色调，极为绚丽。这些被称为“七彩舍利”的遗物，也被视为本焕长老修行功德的体现。大众对本焕长老拥有七彩舍利之事极为敬仰。那么，高僧为何能拥有舍利子呢？其实，“舍利”一词源自梵语“?arīra”，意指身体的骨骼或遗骨。
据佛教典籍记载，2500多年前，释迦牟尼圆寂后，弟子们在他的火化灰烬中发现了头顶骨、牙齿、指骨等遗骨，此外还找到84000颗舍利子。这些舍利被记载为“如五彩宝珠，光洁坚硬”，名为舍利子。
供奉舍利子被认为能获得无量福报，因此在中国佛教历史中，供养舍利的记载屡见不鲜。比如，南京大报恩寺中曾发现一块佛顶骨舍利，被认为是世界上唯一的真骨舍利，该舍利由北宋时期印度高僧携带传入中国。
那么，这些印度佛骨舍利是如何传入中国的呢？这与古印度孔雀王朝的阿育王有密切关系。公元前273年，阿育王即位，既是一位雄主也是虔诚的佛教徒。在他统治期间，佛教被确立为国教，广泛修建寺庙，极大促进了佛教传播。随着孔雀王朝的强盛，佛教逐渐传入邻近国家，中国也在两汉时期已有佛教存在。东汉、隋唐时期，中国佛教多次提及舍利子，现代考古也发现了一些舍利遗迹。
为什么舍利子在佛教中如此崇高？首因是释迦牟尼火化后留下舍利，成为信徒们信仰的象征。释迦牟尼遗留的84000颗舍利，被分散供奉于世界各地。舍利子不仅是佛法的象征，更是修行成果的见证。只有修炼达到一定境界的高僧，才能死后留有舍利子，这代表着修行者的愿力与成就。
修行者拥有的舍利子越多，代表其修行越深，越能与佛界共振，因此舍利子也带有神秘的灵性。在佛教世界观中，舍利子的坚硬度超越世间一切物质，并且富含灵气。
舍利子也被视为功德的结晶，是天意所留。在我国，历年来多次报道高僧坐化后骨灰中出现舍利子，其中一些甚至呈现五彩光芒，令人信服其象征修行的意义。例如前述本焕长老，火化后的舍利子呈现多种绚丽色彩。众多舍利中，佛顶骨舍利尤为珍贵。
舍利子引起公众好奇，也引发疑问：既然只有得道高僧拥有舍利，普通人是否就没有呢？
佛教认为舍利是功德的体现，而从现代科学角度看，一些人认为舍利子可能是人体内的结石。但科学观察显示，舍利子并不符合结石特性。结石主要由钙盐或金属盐沉积构成，质地易碎且高温下会粉化；而舍利子在高温中依旧坚硬完整，排除了结石的可能。且高僧火化后舍利子数量众多，普通人体内不可能有如此多结石，结石说再度被否定。
时至今日，舍利子形成机理仍无科学定论。那么普通人有没有舍利子呢？学者曾携带舍利子样本，前往北京八宝山火葬场询问工作人员。工作人员对带来的舍利样本并不惊讶，并解释称骨头出现颜色是常见现象，可能因病人服药导致骨内金属沉积，火化后呈现不同颜色。不同年龄、身体状态的人骨头颜色各异，故“七彩”现象是有可能的。
关于佛教徒火化，工作人员称亲属常会留意是否有舍利子，但多年观察鲜有发现。唯有一次，一位寺庙老主持去世后火化，确实出现了十几颗透明珠子，传说即是舍利子。从此看来，普通人乃至普通佛教徒几乎无法烧出舍利子。
这是否与修行深浅相关，尚无定论。唯物主义者认为舍利子可能是人体某种物质，但迄今无科学证据。更令人称奇的是，舍利子几乎只在高僧火化时出现。
无论舍利子是否与修行有关，其来源都令人深思，也提醒我们应尊重不同宗教信仰。舍利子象征佛教信徒的精神寄托，是他们修行成果的象征，这一点值得尊敬。
舍利子的形成机理是否藏有佛教内部秘密？这些疑问值得我们持续探寻。也希望未来某天，舍利子生成之谜终能揭晓。
参考文献：
何宏. “舍利子”之谜[J]. 科学与无神论, 2002(1):2.
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